[法語世界]第64集

法王遣華使遵循“利瑪竇規矩”.

歡迎您進入法國國際廣播電台（Radio France Internationale）中文節目[法語世界]專欄（francophonie）的第64集。我們在02月16日的上一集節目中講述了奉路易14國王之命被派往中國的首批法蘭西特使團成員在醫治好了康熙帝（Kangxi，1654-1722）的瘧疾。他們之後被獲准在北京的皇城內修建居所[北堂]（Pé-t'ang）。法國的第一個外交使團終於於1700年11月30日在京城正式立足。本次節目則簡介法蘭西國王的首批使者們絕大部分為尊重儒家傳統：敬天、尊孔、祭祖禮制的耶穌會士們。他們在17至18世紀如何面對當時發生的中華禮儀之爭（Querelle des rites en Chine）？

發表時間： 01/03/2024 - 19:01

17 分鐘

[法語世界]第64集/法王路易14的遣華使依循“利瑪竇規矩”。
存檔圖片 / 澳門聖保羅大教堂遺址。
RFI Image / Chine - macao: la ruine de saint Paul. — [法語世界]第64集/法王路易14的遣華使依循“利瑪竇規矩”。存檔圖片 / 澳門聖保羅大教堂遺址。 RFI Image / Chine - macao: la ruine de saint Paul. © flicky / RFI Image Archive

作者：尼古拉

-- 天主教耶穌會在巴黎成立490周年 -

法文資料介紹說，在距今490年前的1534年，天主教耶穌會（Compagnie de Jésus）在巴黎成立的。此後不久，在16世紀中葉明朝時，耶穌會傳教士就已開始前仆後繼地尋求途經印度前往中國和日本的海上通道。這批最早期的歐洲傳教士有沙勿略（François Xavier，1506-1552）、範禮安（Alessandro Valignano，1539-1606）、羅明堅（Michele Ruggieri，1543-1607）、利瑪竇（Matteo Ricci，1552-1610）、巴範濟（Pasio Francesco，1551-1612），等等。這些耶穌會士的傳奇經歷在遠東地區廣為流傳。

[法語世界]第64集 / 法蘭西國王路易14派出的首批赴華使者依循中華禮制。圖片為中國哈爾濱的冰雕創作：法國巴黎聖母院。（存檔圖片）
RFI Image / Les jésuites fondés en France suivent le système rituel chinois. Ici, une reproduction de la cathédrale Notre-Dame de Paris en glace, à Harbin dans le nord-est de la Chine. (illustration) — [法語世界]第64集 / 法蘭西國王路易14派出的首批赴華使者依循中華禮制。圖片為中國哈爾濱的冰雕創作：法國巴黎聖母院。（存檔圖片） RFI Image / Les jésuites fondés en France suivent le système rituel chinois. Ici, une reproduction de la cathédrale Notre-Dame de Paris en glace, à Harbin dans le nord-est de la Chine. (illustration) © RFI/Stéphane Lagarde

出生於法國和西班牙交接地帶比利牛斯山巴斯克地區的傳教士沙勿略（François Xavier，1506-1552）是耶穌會的共同創始人之一。他青年時在巴黎索邦大學（La Sorbonne）學習神學。他於16世紀中上旬在葡萄牙登船出發，來到印度，後經馬六甲海峽，抵達日本。之後，一直尋找機會，想要進入實行海禁的明朝疆域。最終於嘉靖帝（Jia-jing，1507-1567）年間，因感染瘧疾，於1552年在廣東沿海，位於澳門（Macau）西南方大約100公里的上川島（île de Sancian）病故。

-- 天主教耶穌會依循“利瑪竇規矩”-

耶穌會士在18世紀以前，被認為是歐洲的“知華“派專家。這批西方的天主教傳教士依循“利瑪竇規矩”。就中華禮儀之爭（Querelle des rites en Chine），耶穌會與後來進入中國的道明會及方濟會就如何面對中華傳統禮制存在認知上的差異。具體的分歧還有一些涉及翻譯上的不同用詞和表述。

存檔圖片 / 早期北京法國使團成立於1700年。
RFI Image / la naissance officielle de la mission française de Pékin au 30 novembre 1700. Ici, les premiers missionnaires jésuites sont arrivés ici. Quelques cloches envoyées depuis l’Europe ont survécu à la révolution culturelle. (illustration) — 存檔圖片 / 早期北京法國使團成立於1700年。 RFI Image / la naissance officielle de la mission française de Pékin au 30 novembre 1700. Ici, les premiers missionnaires jésuites sont arrivés ici. Quelques cloches envoyées depuis l’Europe ont survécu à la révolution culturelle. (illustration) RFI/Stéphane Lagarde

法國國王路易十四派往中土的“國王數學家”中有5人於1688年2月抵達北京：洪若翰（Père Jean de Fontaney）、李明(Louis Le Comte,1655-1728）、張誠（Jean-François Gerbillon, 1654-1707)、白晉（Joachim Bouvet，1656-1730）和劉應（Claude de Visdelou,1656-1737）。據介紹，就中華禮儀之爭，作為耶穌會士，法蘭西國王的特使們絕大部分贊成“利瑪竇規矩”（la méthode de Ricci），也就是尊重儒家文化，允許中國教徒依照傳統禮制敬天、尊孔、祭祖。只有劉應（Claude de Visdelou,1656-1737）持反對意見。立場與當時教廷使者一致的劉應（Claude de Visdelou）曾在貴州擔任副主教，他後來去了印度，1737年死於本地治里（Pondichéry）。那裡曾是法屬印度的首府。

-- 天主教耶穌會尊重中華傳統禮制 -

本台法廣（RFI）文字資料室（Service Documentation）推薦採用的史料文檔提到，由耶穌會士組成的法蘭西國王首批赴華使團成員有兩項任務。其中之一是前往各省開展傳教牧靈。另一是在北京致力於宮廷的科學活動，旨在儘力保證在中國的傳教士和基督徒。這一直延續到1773年。

Бюст Вольтера, National Gallery of Art, Widener Collection, Washington. — 存檔圖片 / 法國思想家伏爾泰 (1694-1778) RFI Image Archive / Voltaire, 1694-1778. REUTERS / RFI Image Archive

以法國著名漢學家杜赫德神父（Père Jean-Baptiste Du Halde，1674-1743）的成就為例，他一生從未去過中國。但以赴華耶穌會士所收集到的各種知識，他於1735年成功出版了一部綜述中華帝國的書籍，並隨即在次年1736年被荷蘭抄襲。這部書著的全名為《中華帝國及其所屬韃靼地區的地理、歷史、編年紀、政治和博物》（Description géographique, historique, chronologique, politique, et physique de l'empire de la Chine et de la Tartarie chinoise）。這部書籍當時還影響了歐洲哲學界。這在德國學者萊布尼茨（Gottfried Wilhelm Leibniz， 1646-1716）和法國學者伏爾泰（Voltaire, 1694-1778）的文字中都有體現。