因中華傳統禮儀蒙難的耶穌會
法國國際廣播電台（Radio France Internationale）中文節目[法語世界]專欄（francophonie）的第65集簡介300年前發生在中歐之間的“中華禮儀之爭”（Querelle des rites en Chine）。在上一集節目中，我們曾介紹1534年創立於法國巴黎的天主教耶穌會在華遵循中華傳統禮制。本次節目簡單回顧一下耶穌會何以捲入了在中歐交往早期發生的首次重大外交糾紛，及其嚴重的後果。
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在2024年03月01日星期五的第64集節目中，我們敘述了法蘭西國王路易14（Louis XIV，1638-1715）在340年前派往清廷的首批使者-“國王的數學家”們都是天主教的耶穌會士。法蘭西國王的使者們在華遵循耶穌會前輩利瑪竇（Matteo Ricci，1552-1610）在明朝就跨文化溝通所總結出來的一套規矩，對中華傳統禮儀保持開放態度。但這並非當年羅馬教廷的一貫和一致立場。不同文化傳統之間的人們如何共存，這在300年前就曾已經嚴重困擾中歐雙方的政治和宗教高層。
-- “中華禮儀之爭”（Querelle des rites en Chine）始於翻譯問題 -
法文資料顯示，“中華禮儀之爭”（Querelle des rites en Chine）的最初分歧有關中西文的翻譯和理解。比如“上帝”的中文，還有“天主”、“天帝”等，中國傳統對“天”的定義是否與基督文化里的意思相同。還有就是清朝康熙皇帝贈予天主堂的墨寶，禦匾上“敬天”兩字可以有多種方式分析。但到了1633年後，“中華禮儀之爭”顯露出天主教不同派別之間的差異。創立於法國圖盧茲的道明會（Ordre dominicain），儘管在歐洲有着比耶穌會（Ordre des Jésuites）更悠久的歷史，但在遠東地區，其影響力較小。道明會抱怨耶穌會對其中國信徒祭祖和尊孔的行為聽之任之。
1639年，羅馬教廷開始着手調查，以了解耶穌會在中國的所為。之後幾任教宗對中華傳統禮儀問題的訓諭(bulle)存在矛盾。1645年意諾增爵10世（Innocent X）的訓諭，把華夏傳統儀式定性為迷信和崇拜。到1656年，教宗亞歷山大7世（Alexandre VII ）則在訓諭中認為，包括祭祖在內的部分儀式為民俗。教宗的訓諭也波及日本和印度。教廷的“中華禮儀之爭”（Querelle des rites en Chine）前後持續了很長時間。這也是導致耶穌會在1773年被時任教宗克萊孟14世（Clément XIV，1705-1774）解散的重要原因之一。
-- “中華禮儀之爭”（Querelle des rites en Chine）曾重創耶穌會 -
本台法廣（RFI）文字資料室（Service Documentation）推薦採用的史料文檔提到，解散耶穌會（Ordre des Jésuites）是依照教宗克萊孟14世（Clément XIV，1705-1774）在1773年07月21日的通諭（Bref）。此後，共有22 589名耶穌會士遭驅逐，或被投入監獄。部分幸運的修士得以躲藏了起來。比如，當時的法蘭西文豪伏爾泰（Voltaire）就曾收容避難的耶穌會士。還有一些修士逃到了收留耶穌會的其它歐洲國家，比如當時的普魯士（Prusse）。
在華夏大地，“中華禮儀之爭”（Querelle des rites en Chine）因[巴黎外方傳教會]（MEP-Missions Etrangères de Paris）的顏璫主教（Charles Maigrot，1652-1730）於1693年在福建頒布不準中國信徒祭祖和尊孔的禁令，導致清廷與羅馬教廷之間關係開始緊張，引帶出康熙皇帝對天主教在中國民間的發展採取限制措施。不過，清廷內一直存在着為其所用的歐洲耶穌會士。
-- 在耶穌會被教廷徹底解散後法蘭西國王因政治考量保留在華使團 -
我們在此前的節目中曾提到，由耶穌會士組成的法蘭西國王首批赴華使團成員有兩項任務。其中之一為面向各方的傳教牧靈。另一項則是在北京為清廷服務的科學活動，以儘力保護在華的歐洲傳教士和中國的天主教徒。這一直延續到1773年耶穌會被時任教宗克萊孟14世（Clément XIV，1705-1774）解散。此時，法蘭西已經處於路易15國王（Louis XV, 1710-1774）的統治下。法蘭西國王路易15（Louis XV）是路易14國王（Louis XIV）的曾孫。
面對耶穌會被教廷徹底解散。法蘭西國王路易15（Louis XV）竭盡全力維持其在北京，由耶穌會士組成的法國使團。就此，本台法廣（RFI）文字資料室（Service Documentation）提供的史料指出，路易15（Louis XV）國王此時立場的出發點，已不僅只是出於傳教和科學這兩個層面，而已提升到了政治上考量。對此，法蘭西元帥（Maréchal de France）卡斯特里侯爵（Marquis de Castries, 1727-1801）於1782年11月曾在致天主教遣使會（Lazaristes）總會長M. Jacquier的信件中有明確清晰的表述。因為，保持在清廷的法蘭西使團有助於兩位最高統治者之間的交往。
以上是法國國際廣播電台RFI中文[法語世界]專欄（francophonie）的第65集。感謝本台法廣（RFI）文字資料室（Service Documentation）和技術人員 Lucien 的協助。謝謝您的忠實收聽。我們在下一集節目的時間段里再見。
~. Fin .~
Francophonie 15-03-2024 Episode 065 - Querelle des rites en Chine et la mission française en Chine (1773)
2024年03月15日星期五 於巴黎