陳日君警告中梵終會建交台梵關係或維持良好
梵蒂岡天主教徒與中國達成主教任命臨時性協議，被多數媒體解讀向雙方建交邁出重要一步。但梵蒂岡許諾與中國達成協議完全是出於傳教牧靈考慮，為中國天主教信徒尋求更廣大空間。香港榮休主教陳日君指出，中梵建交是前景，但台灣或將被允許繼續與梵蒂岡交往。
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據中央社今天報道，天主教香港教區榮休主教陳日君今天說，相信梵蒂岡與中國不會太快建交，但雙方最終會建交，而梵蒂岡可與台灣繼續維持關係。
現為天主教樞機的陳日君接受中央社記者訪問時，作了以上表示。
梵中雙方22日公布簽定主教任命的臨時性協議，令雙方走向建交跨進一大步。
對於有分析指中國爭取與梵蒂岡建交是要打壓台灣，陳日君說，他不肯定，但覺得北京方面一直不急於建交；要建交的話，更大的目的是要利用梵蒂岡來管制中國的地下教會。陳日君說，中梵不會太快建交，因為雙方都有些事要「擺平」。
比如，教會是講情義的，梵蒂岡要放棄台灣，這對教會來說是嚴重的事。此外，北京當局與梵蒂岡建交，也會引來極左人士反對。
但陳日君說，梵中最終都會建交，教廷方面早有棄台的準備。
但陳日君認為，即使梵蒂岡棄台，也可以繼續與台灣維持良好關係。
據陳日君舉例說，梵蒂岡很晚才與美國建交，此前雙方的關係也很好。因此，即使梵蒂岡棄台，雙方也可以繼續維持良好關係，只是社會上可能有些人感覺不好，覺得梵蒂岡「忘恩負義」。
陳日君並說，在涉及中梵建交問題上，他完全沒有「聲音（消息）」，所有訊息也是從媒體得知。
他認為，梵蒂岡與中國簽定主教任命協議或建交，對梵蒂岡完全沒有好處。
他說，梵蒂岡與中國建交並非為了信仰，而是基於世俗理由，即建立外交關係。
他說，教宗是「天真的」，不認識中共；梵蒂岡主管外交的國務卿了解中共，希望與中國建交，目的是外交上的成功。
對於梵中雙方就主教任命事宜達成臨時性協議，陳日君說，協議就是協議，不明白為何加上「臨時性」；他形容這就是正式協議，並批評雙方不公布具體內容，質疑是否「見不得人」。
對於協議內容，陳日君說，根據外界早前透露的消息，它涉及梵蒂岡承認中國愛國教會的主教。在此之前，這些主教在梵蒂岡眼裡是非法的。
因此，陳日君說，梵中籤定相關協議或建交帶來3個「可怕」問題。一個是原先的非法主教成為合法主教；另一個是今後中國的主教會先由中國方面選擇，這等於讓中國參與梵蒂岡任命主教的事務；第三個「可怕」問題是地下教會的去向。
陳日君說，中國的地下教會主教未來要讓位給非法主教，地下教會最終也要進入愛國教會。地下教會做了那麼多年犧牲，今天卻要跟隨官方教會走，相信有些人始終
不會這樣做。
陳日君說，這等於是把中國地下教會推向中國官方教會的「鳥籠」里，聽政府的話。
據中央社昨天的報道說，中梵簽署主教任命協議後，教廷國務卿發表公告，稱這是中國全體主教首度與羅馬教宗共融。而中國主教團與愛國教會23日聯合發出聲明，強調繼續堅持「獨立自主自辦」原則。
據梵蒂岡官方消息，在聖座與中華人民共和國9月22日於北京簽署有關主教任命的協議之際，教宗方濟各決定在中國大陸成立承德教區。承德教區大部分的地域原屬於1883年成立的東蒙古宗座代牧區，後來由教宗庇護十二世將它提升為教區。
承德教區位於河北省境內。它的地域範圍與目前“承德市”的行政管轄範圍相同，包括八個縣（承德、興隆、平泉、灤平、隆化、豐寧、寬城和圍場）及三個區（雙橋、雙灤和鷹手營子礦）。
為此，熱河∕錦州教區和赤峰教區的教會邊界得以變更，它們的一部分區域現在被畫分到新的承德教區內。該新教區的面積為39519平方公里，人口約370萬，根據最近的資料，該教區大約有25000教友，分布在12個堂區，由7位神父、十位左右修女及一些修生從事牧靈服務。