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龍門派道長結婚生子引爭議宗教局指不管性事

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圖為詮釋道教書法圖 網絡照片

湖南嶽陽市有一名道教全真龍門派弟子與師姐結婚生子,當事人堅持兩人結婚生子屬個人信仰問題,受公民權利保護。但湖南省道教協會和中國道教協會會長卻稱,兩人此舉違反教規,出家的全真龍門派弟子是不允許結婚,已向當地宗教局反映。宗教局卻回應指只管宗教人士是否愛國愛黨、遵紀守法,至於能否結婚是道教內部事務,管不了。


據香港東網今天報道,近日有網民爆料稱,湖南嶽陽市有一名道教全真龍門派弟子與師姐結婚生子,當事人6月13日回應稱,兩人結婚生子屬個人信仰問題,「夫妻雙修也有」。

網絡消息爆料湖南省岳陽市岳陽縣道教協會女會長曾圓惠與該縣大雲山真君殿住持柯圓理結婚多年,還育有一名兒子。舉報的網民又稱,現年53歲的曾圓惠俗名曾慶美,是湖北省公安縣人,1992年經介紹到岳陽市大雲山真君殿拜劉永明道長為師,師從道教全真龍門派,1996年12月在四川青城山受戒,1999年底,岳陽市大雲山真君殿來了一個30歲的年輕人,經曾圓惠介紹,一名叫柯圓理的男子也拜在劉永明門下。

據舉報者表示,1998年起曾圓惠擔任大雲山真君殿的法定代表人,其後曾圓惠與柯圓理髮生感情,2003年4月,曾圓惠在南嶽衡山坤道培訓班學習,已懷有身孕,中途無奈退學,下半年產下一子。柯圓理後來取代曾圓惠擔任大雲山真君殿住持。舉報者又指,「岳陽縣有關部門還為他們辦理了結婚證和準生證,他們在大雲山林場買了房子安居,曾圓惠一直帶孩子陪孩子讀書,現在兒子已經15歲初中要畢業了。」2014年岳陽縣成立道教協會,曾圓惠還被選為會長。

報道說,中國官方媒體記者昨天就此事向柯圓理求證,他對身為全真龍門派道士卻與師姐曾圓惠結婚生子一事並不諱言,但認為法律並沒有規定道士不能結婚,「這是個人信仰問題」,「夫妻雙修也有」。他認為,道士修行關鍵是修心,至於教規規定的不能吃素、不能結婚等,在他看來可依個人身體需要而調整,不必太過拘泥。

柯圓理強調,他是經過道教協會認證、宗教局備案的大雲山真君殿住持,而與曾圓惠結婚生子,也在老家辦理了結婚證、生育證等相關手續,總之全部依足法律規定辦手續,都是合法合規,反指舉報者因違法亂紀被其逐出道觀,因懷恨在心而誣告。

報道說,當地道教組織對此卻有異議。湖南省道教協會和中國道教協會會長均稱,兩人此舉違反教規,已向當地宗教局反映。湖南省道教協會會長黃至安和中國道教協會會長李光富皆表示,出家的全真龍門派弟子是不允許結婚。

對於湖南嶽陽縣大雲山真君殿住持柯圓理自稱與師姐結婚不違反教規一事,湖南省道教協會會長黃至安表示,結婚確實是憲法賦予公民的權利,但出家的全真龍門派弟子是不允許結婚,已結婚的道士更不宜擔任道教協會會長。她已就此事向當地宗教局等有部門反映,建議進行調查處理。

中國道教協會會長李光富則表示,按照道規,出家的全真龍門派的弟子是不能結婚的,但不排除有先結婚生子後成為全真龍門派道士的情況。當記者指柯圓理與曾圓惠兩人是先出家後結婚生子時,李光富明確表示,這種情況是教規不允許的。

宗教局對這一事件立場顯示模糊。岳陽縣宗教局則表示,這是道教內部的事,宗教局不管。湖南省民族宗教事務委員會宗教一處處長羅方回應稱,宗教局對於宗教只負責對涉及國家利益、社會公共利益的事情進行管理,至於全真龍門派道士是否能結婚生子,屬於道教內部規定,應當由中國道教協會來進行權威解讀。岳陽縣民族宗教事務局局長任元中亦說,宗教局只管宗教人士是否愛國愛黨、遵紀守法,至於能否結婚是道教內部事務,管不了。

據東網報道介紹,龍門派為道教全真派內部繁衍出七個支派之一,是「長春子」丘處機所創。因丘處機曾隱修隴州龍門(今寶雞市)山,故取名「龍門」。該派尊丘處機為祖師,尊丘處機弟子趙道堅(趙抱元)為創派宗師。