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心靈秘密的探索者——雅克·拉康第十五節 鏡像階段之二 想象中的認同
[提要]嬰兒的出生是一個被動的事件,他是被拋到這個世界中來的,這個出生是創傷性的。為了克服這個創傷,確立自主的生命,嬰兒要經歷一個自我認同的過程,他的第一個認同對象就是他自身。這個自戀性的認同過程,被拉康稱之為鏡像階段。14/07/202111:38 -
法國思想長廊結束語
索菲:各位聽友好!旅法中國學者趙越勝的《法國思想長廊》專欄節目,到今天結束。感謝聽友和網友們四年來的支持與陪伴。法蘭西是一個為人類文明作出卓越貢獻的國家,特別是它的基本價值,自由平等博愛,是照亮人類爭取美好生活的火炬。今天,我們請趙先生來為《法國思想長廊》專欄節目作個總結。27/12/202011:11 -
後現代性的思考者讓-弗朗索瓦·列奧塔 第二節 後現代主義的批判性
[提要]列奧塔認為,後現代主義可以提供一種動搖現存解釋方式的新思路。這個思路具有強烈的批判功能,它的力量來自對人的審美世界的闡發,後現代藝術所使用的新的藝術語彙、手法,喚起人的新感覺,從而喚醒人沉睡的批判意識。康德美學中的崇高概念給了列奧塔靈感。22/12/202013:24 -
後現代性的思考者 讓-弗朗索瓦·列奧塔第一節 何為現代性與後現代性
[提要]現代性與後現代性是近幾十年思想界最關注、爭論最多的問題。列奧塔是研究這個問題的重要思想家。他認為,現代與後現代並不是一個時間前後相續的歷史演化,而是對社會的政治、文化現象的重新解釋。後現代標誌着對現代性的反思,與對人與社會關係的重新定位。14/12/202013:50 -
淘氣的解構者雅克·德里達
[提要]數千年來,無數哲人、智者為人類認識世界的方法,建構起多種系統的說明,和一個個龐大的思想體系。我們的思考方式,無形中被納入這些體系,運用這些方法,遵循這些原則,使用這些語彙。但這是完全可靠的認知方式嗎?它會不會侵蝕我們的思想自由?德里達就是這樣一位發問者。06/12/202013:00 -
自然法的捍衛者雅克·馬里旦第十四節 人格擁有者的世界
[提要]擁有人格者的世界是一個自由人的世界,這個世界的本性在於無限地趨向於絕對價值。在這個世界中,人所擁有的權利是豐富而全面的,由於這些權利具有超越時間的絕對價值,所以它們並不會被封閉在某一個特定政治社會中。25/11/202011:09 -
自然法的捍衛者雅克·馬里旦第十三節 自由人所構成的社會
[提要]只有自由人才可能成為一個具有人格者,因為自由是人格的第一要素,所以人們追求的理想社會,必然是一個由自由人構成的社會。這個社會所信奉的價值是非物質主義的,因為它相信,人類社會所取得的物質進步,不能掩蓋人的精神價值的首要性。17/11/202011:21 -
自然法的捍衛者雅克·馬里旦第十二節 社會中的人與共同善之二
[提要]理想的社會共同體,是由具有人格的個體所組成,它的目標是尋求社會的共同善。但是這個社會共同體,並非個人人格的聚合、疊加,而是一個有機的互動過程,是具有人格的人在社會中的交往,這個交往要保持個體人格的獨立,同時又使社會形成輔助弱者的機制,它是保證個體自由和群體互助的一個過程。10/11/202011:10 -
自然法的捍衛者雅克·馬里旦第十一節 社會中的人與共同善
[提要]人是一個自足的整體,但他又絕不是孤立、隔絕的單子,而是開放的、與其他人相關聯的。他與社會中其他成員組成一個共同體,他的理想的存在狀態,是生活於社會的共同善之中。推動共同善的動力,來自個體心性上的愛,與理性上的智。愛心與智慧是開放性的。一個由具有人格的人組成的社會,必定是一個開放的自由社會。01/11/202012:45 -
自然法的捍衛者雅克·馬里旦第十節 人格的特質
[提要]一個文明社會,就是社會中的所有成員,不論貴賤,不分種族,都有自己的人格。個體人格的完善造成社會的共同善。人格意味着自由、尊嚴和權利。理想社會要建立在每個人的完美人格之上,同時追求自我的人格完善也是人類至高的道德使命。29/10/202013:00 -
自然法的捍衛者 雅克·馬里旦第九節 人的道德感與人格
[提要]人的道德感反映着人的本質所要求的基本訴求。正是通過它,人確定了自然法的存在與力量。正義不僅是法律要求,同時也是道德要求。那些違反正義原則的所謂法律裁決,必定違背自然法,因而它一定是非道德的,邪惡的。自然法的本體論要素,就是人性的本質規定。20/10/202013:30 -
自然法的捍衛者雅克·馬里旦第八節 人如何體悟自然法
[提要]馬里旦繼承托馬斯·阿奎納的思想,詳細討論了人了解自然法的途徑。這些討論基於神學立場,但卻用哲學的語彙展開。他的目的是要把人權建立在一個不言自明、不可剝奪的神聖基礎之上。12/10/202012:01 -
自然法的捍衛者雅克·馬里旦第七節 自然法與人權
[提要]自然法所規定的權利,是自然權利,也就是每一個自然人所與生具有的權利。它不分種族、性別、階級、國家,它是絕對的、不容剝奪的。人類社會的活動,說到底就是為了捍衛、實現這些權利。這個自然權利就是天賦人權。05/10/202012:40 -
自然法的捍衛者雅克·馬里旦第六節 馬里旦自然法思想的直接源頭 托馬斯·阿奎那
[提要]馬里旦是一位新托馬斯主義者,他的自然法思想直接來源於托馬斯·阿奎那的自然法理論。作為中世紀經院哲學的集大成者,托馬斯·阿奎那對古代自然法思想作了系統的整理。他把亞里士多德哲學和早期教父哲學中的自然法思想,論述成為一套完整的學說,並深入探討許多自然法的關鍵問題。28/09/202014:15 -
自然法的捍衛者 雅克·馬里旦第五節 羅馬世界的遺產 西塞羅論自然法
[提要]斯多葛學派認為,所謂善就是以順從自然的方式生活,而自然原則也是支配宇宙的理性原則。理性滲透在世界各處,同時也滲透在人心。順從自然就是順從善與正義的原則。西塞羅由此出發,全面闡述了自然法的基本概念。22/09/202012:26
法國思想長廊
起自古典時代拉波哀西呼喚自由,經啟蒙時代破曉的曙光,到達解構主義的晦暗叢林。法蘭西哲人五百餘年的思考,道路蜿蜒,風景奇峻,盼與網友、聽友共賞