中梵兩國周六（22日）簽署主教任命臨時協議，梵蒂岡隨即宣布教宗方濟各已經承認中國自行祝聖的七位主教。羅馬教宗期望有關決定可以開啟新的歷程，並克服過去的創傷，實現所有中國教徒完全共融。
中梵就主教任命簽約後，中國國內打壓地下教會的狀況如何？北京方面是否會相對寬容地下教會信眾，還是會在合法名義之下繼續打壓，都值得進一步觀察。
新加坡《聯合早報》此前刊文分析認為，梵蒂岡可能希望藉此保證在華天主教徒的信仰權利，而北京的最終目標則是同梵蒂岡建交，挖走台灣在歐洲的最後一個邦交國。值得關注的是：北京政治算盤和梵蒂岡宗教目的間的博弈結果，雙方能否同時都達到目的，也就是雙贏？或者北京的政治算盤更快地獲得勝算，而梵蒂岡的宗教目標仍然十分遙遠？
梵蒂岡在1951年與中國斷交，中梵關係近年改善，但雙方一直受到主教任命問題困擾，兩國代表今年多次磋商，最終達成共識。
教廷發言人伯克周六（22日）表示，中國與梵蒂岡就主教任命簽署臨時協議，是經過三十年來、三位教宗的努力才達成，反映中梵雙方經過真正的耐性對話，即使彼此立場有異，最終達致成果。他強調協議只是開端，不涉及政治因素，而是為了牧靈。
伯克說：這不是整個過程的終結，實在只是開始，協議目的不是政治，而是為了牧靈，那意味著中國信眾的主教，與教宗契合，但同時獲中國當局承認。他又稱，協議可以視為一個藍圖，讓將來任命的主教可以帶領自己的教區，最終目標是日後在中國，會是完全的天主教及中國信眾。
據報道：北京西城區的宣武門天主教堂，周日（23日）早上有數百名教徒參與主日彌撒，為中梵關係、教宗及主教等祈禱，讚揚雙方簽訂臨時協議，是為中梵關係奠下好的基礎。
9月9日剛被大陸當局下令取締的北京基督教地下教會錫安教會，則希望中梵在協議後，梵蒂岡能為地下家庭教會發聲，應多了解大陸的信眾及主教的感受。這種態度在大陸地下教會信眾中具有代表性。北京最大的家庭教會錫安教會擁1500名信徒，被指沒有向民政部門登記，違反了《社會團體登記管理條例》，被警察上門查封，10多名信徒也一段時間內被帶走。
除了北京的教會被打壓外，中國其他地方的教會近年來經常被打壓。河南在上月就發生多宗天主教堂被執法人員粗暴打壓，包括有教堂半夜被拆十字架、或在聚會期間被強行斷電等。微博上又流傳一張由政府部門發出的聲明樣本，要求信徒承認自己信仰基督教是因“盲目跟風”，承諾以後“不再信仰基督教”，並需簽字確認。
天主教香港教區榮休主教陳日君樞機，在接受傳媒訪問談到中梵情況時，批評教廷試圖與北京就大陸主教任命問題達成歷史性協議，他認為任何與北京的協議，將會辜負天主教的信仰，都是對天主教的背叛，是徹底的投降。
陳日君對《路透社》指出，估計有一半地下教會可能會接受中梵協議，但他憂慮反對協議的教會，可能會有不理性的舉動。他又批評領導梵蒂岡與中國政府談判的梵蒂岡國務卿帕羅林缺乏信仰，應該要辭職，並形容有人將羊送到狼的嘴裡。
有報道顯示：一些地下教會的信眾並不歡迎中梵簽約，甚至感到不安與不解。因為過去有地下教會主教被迫害致死，死後甚至連墳墓都被刨平。地下教會忠貞教友持守信仰多年，看到現在北京和梵蒂岡簽署協議，認為這等於把他們這些堅守了60年信念的羅馬天主教中國地下教會全部出賣了。
《紐約時報》在這中梵簽約前就刊文稱：如果這份臨時協議最終確定下來，這將是中國和梵蒂岡1951年斷交以來兩國冰冷的關係上的最大突破。協議還有可能會導致兩國重新建立外交關係，但是中國的一個條件將是要求梵蒂岡同台灣斷交。 如果梵蒂岡同意了，這將是中國的一個重大勝利。